纪八十年代中期，徐志长向上级带领报告请示了以文保为旨，恢复汗青原貌为标的目的的《天坛总体规划》设想，还有以祭天文化为核心的旅逛成长草案。获得必定后，新的变化正在天坛悄悄发生：坛内后添、杂建的店、房被连续撤掉，斋宫、皇穹宇、祈年殿的汗青原貌陈列逐渐恢复。
天坛因何选址南郊？天坛名称若何命名的？这片庄沉、肃穆的神坛履历过如何的汗青变化？世界古建专家因何赞赏皇穹宇“是世界文化遗产皇冠上被遗忘的一颗宝石”？带着这些问题，青年报记者采访了天坛公园原总工程师徐志长，他正在天坛工做四十多年，掌管编制并实施《天坛总体规划》，参取掌管天坛申请列入“世界遗产名录”等工做。本年86岁的徐志长对天坛如数家珍，他讲述的天坛故事不只不为人知，更展示出中国“和”文化的精湛。
永乐初建城池时，天坛属元大都南郊燕下乡海和高义村地面，一片郊外气象。永乐帝朱棣选定这个建制六合坛，要正在这里行大祀六合之礼。事实是出于帝王心意为之？仍是确有古法所依？徐志长一一做了讲述。
纪九十年代，天坛起头了它的申遗之旅。中国“申遗”第一人侯仁之先生最早领会到《世界文化和天然遗产公约》的相关环境，促使中国插手“世界遗产公约”。故宫、长城、周口店人遗址等成为中国第一批成功入选的世界遗产。徐志长认识到天坛的定位也要改变。
九年（1530）嘉靖更变礼法，实行六合分祀之制。于是选位大祀殿之南建圜丘，专以祭天。嘉靖十一年（1532）春，于大祀殿举行祈谷礼。这是初创的祀典，前历朝历代均所未有。
十三年（1534）二月，嘉靖帝诏令命名南郊为“天坛”。天坛名称才正式呈现。天坛坛域总面积2750亩，形制仍连结北圆南方。
97年5月7日，这一天徐志长回忆犹新，天坛送来了申遗大事。他记得那天是个周末，一到园里就传闻天坛能够申报世界遗产了，大师都很振奋。徐志长担任撰写申遗演讲，他草拟第一稿后，每天对着世界遗产的选定尺度，读了又读，再一条一条去查阅文献，一次一次去丈量古建数据，确保材料实正在、精确，最终以愈加凝练的文字呈现出天坛的汗青价值和保守文化精髓。
乐十九年（1421）朱棣正式迁都。正月甲子（初一）命太子到六合坛奉安昊天和后土神从。正月乙丑（初二）永乐到六合坛，行告祀之仪（迁都）。正月甲戌（十一）永乐正在六合坛举行合祀六合大典。前后十天就持续举行三次仪式，从此起头了正在依洪武祖制，每岁孟春正在大祀殿行六合合祀之礼。历经九帝十朝前后110年均行合祀六合。
候园林绿化要连系出产，大师的首要使命是办理果树，然后才是办理内坛的园林，包罗古树的养护。1983年徐志长担任天坛公园副园长，其时天坛里不只有果园，还有杂耍表演、贩摊等，“像是天桥逛乐场。”！
下战书的现场调查，发生了一些小插曲令徐志长回忆犹新。那天气候寒冷，一行人先到斋宫，希尔瓦仰望无梁殿内吊挂的“钦若昊天”殿匾，问是什么年代的做品，当得知是乾隆正在乾隆七年（1742）亲身书写的御笔，有256年汗青时，他十分惊讶。看到殿内展陈的金编钟，他问这钟是黄金制制的吗？听到回覆是铜质鎏金，黄金质软不克不及发声，希尔瓦几次点头。出斋宫东门，往南一拐，希尔瓦看到不远处居平易近楼的窗台上还挂着晾晒的衣服，他皱起了眉头，大伙的心都揪起来了。徐志长顿时说，这些居平易近楼未来城市迁走，但需要必然的时间。接着走到西南外坛附近，希尔瓦问，这里面还有个儿童逛乐场？徐志长回覆说，家长带孩子们来玩，他们从小就爱上这个处所，长大还会接着带他们的孩子来。比及进入皇穹宇大殿，希尔瓦驻脚良久，他说，我就是木布局专家，这是世界上最精巧、精彩的木构圆形建建，施工手艺十分崇高高贵。随后，他凝视着斑斓的金龙藻井，赞赏说，“这分明是世界文化遗产皇冠上被遗忘的一颗宝石。我当前还会来，我再来是朝。”听到这个评价，所有正在场的人都舒了一口吻。
皇穹宇内部展陈时，工人要复制 “皇天”神版，但谁也不晓得神版的尺寸。有一天，大师正在小平房里开会会商复制神版的事，徐志长突然留意到蜂窝煤底下垫的一个木板有点奇异。走过去一模，后背有字！大师赶紧挪开蜂窝煤，把它翻过来一看，竟然是神版！大师喜出望外，立即把国宝文物保留起来，又参照原样复制了神版。
，徐志长率领大师移除了天坛的大面积果树，换栽为既合适天然需求，又合适天坛祭祀文化的柏树，表现出天然取人文的协调共生。
间推到远古，前人的祭祀勾当地址只强调要求正在“郊”，《礼记》记录：“兆取南郊，就阳位也。”明代永乐年间所建城池，国都的南郊，属正阳之位，京城的南城墙段设城门三座，两头一门丽正门（正阳门）也就是“国门”。明初，正阳门外均属于京城南郊，选南郊设坛祭天，干净广漠，是最合适的选择。六合坛位居南大道道东，核心建建大祀殿（今祈年殿），取“国门”曲线距离恰为五里。因而，六合坛选址是完全遵照古代定制、敷衍了事的切确丈量定位的，当然不是永乐帝朱棣随便为之。
一番修整，斋宫、圜丘坛、祈谷坛逐步构成一片严肃、纯洁的神坛空气，逐一之后，每天都有多量旅客参不雅旅逛。
98年春节，国际奇迹遗址理事会兰德·希尔瓦一行到天坛调查，徐志长和同事提前细心做好预备，他们把一小时的带压缩到9分钟，频频调试现场展现的幻灯片、大挂图。上午报告请示的时候，专家边听边议，还不时插话提问，最终赞同地拍动手通过了报告请示。
建都后，清沿明制。顺治、康熙、雍正三朝，例行圜丘祭天，并正在大祀殿祈谷。进入康乾盛世，乾隆起首完美了祭天典章轨制，随即对天坛做了全面的改建扩建。天坛全面构成一条轴线、三道坛墙、五组建建、七星镇石、九座坛门的天坛昌盛款式取风貌。
坛工做几十年，徐志长深刻体味到，天坛表现了前人崇高高贵的营制技巧和聪慧的同时，也表达了六合人三者之间生态协调的中国“和”文化。正在他看来，天坛600多年的遗产价值正在楚图南先生为天坛的题词中表现得极尽描摹：“神坛气韵传千古，天人协和理万邦。”而世界宾朋对中国文化的稠密乐趣，是徐志长喜好用讲故事的体例天坛络绎不绝的动力，他想让更多的人领会天坛、爱坛。
十七年（1538）将圜丘正位所“昊天”，改为“皇天”。改圜丘坛天库正殿泰神殿为圆形沉檐，同时改名为“皇穹宇”。殿匾为嘉靖御笔，同年还诏令撤大祀殿，正在旧址仿名堂制建“大享殿”，拟行“大享礼”。
长感觉种果树不是正途，他认为天坛很早就被列为全国沉点文物单元，得好好国宝。其时为存放人防工程弃土，园内还堆起了一个高30米，占地约60亩的渣土山，他认为“得想法子搬走”。之后他积极天坛就该是“天坛”，要恢复汗青原貌，再现古坛神韵。搬走土山，撤掉马戏杂耍，迁出病院、学校、、居平易近楼……其时面对的最大挑和就是历经9年堆起来的那座大渣土山。徐志长记适当时成立的施工批示部叫“爱祖国，爱，爱文物，爱天坛”搬土山批示部，“带领有决心，大师干劲都很脚。”最终天坛人用三个月搬走了一座大山，共运出渣土近80万立方米。
现古坛风貌，其时有良多专家学者参取指点天坛的申遗工做。徐志长掌管提交了复建坛墙一期工程的初步方案，他绘出图纸，请相关专家论证。他记得取会专家大都年事已高，但力争上逛畅所欲言，神气振奋。专家论证会后，徐志长从头点窜方案，做出正式设想，而且绘制了平、剖面和鸟瞰图连夜报送，很快就获得核准。之后天坛坛墙颠末修复，连续展示出严肃典雅的古坛神韵。
3岁那年走进天坛，徐志长便把天坛叫“老同伴”，他说本人仅仅是了“老同伴”四十多年。凝视着天坛古柏，他动情地暗示，“礼敬六合，卑严沉天然，”这是老同伴给他解答问题的暗码。“但愿天坛完满地呈现正在面前，”是他对老同伴的最美祝愿。
候，大到维修古建、回复复兴大殿陈列，小到神龛的放置、旗杆的距离、匾额的安放等等，徐志长白日盯现场，夜晚查材料，事无大小，身体力行。有件事他印象深刻：斋宫就要了，但斋宫的匾额丢失正在汗青变化中，徐志长率领工人按照古图仿制了斋宫的匾，救场如救火，他当过美工，曾练就一手写“双钩字”的绝活，于是提笔趁热打铁，正在匾额上题写“斋宫”二字，令人感觉取古建浑然一体，仿佛一对。
到中轴线打卡天坛，一次体验两个世界遗产，现在成了中外旅客青睐的必逛线。做为中轴线上的遗产点之一，天坛正在1998年成功申遗，是中轴线上一道熠熠发光的风光。
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